«Моё фактическое восприятие не отличается от вашего. Отличается моя система ценностей и отношение. Я вижу тот же мир, что и вы, но по-другому. В этом нет ничего мистического. Каждый видит этот мир через призму собственного представления о себе. Когда вы думаете, что существуете, вы полагаете, что мир тоже существует. Если вы считаете себя отдельным от мира, мир тоже покажется вам отдельным от вас, и вы будете испытывать желания и боль. Я не считаю мир отдельным от себя, поэтому мне нечего желать и нечего бояться.»

Нисаргадатта Махарадж

Комментирую:
Полезно читать авторитетов нео-адвайты.
Так понятен анамнез (история развития болезни).
Нео-адвайтисты — реально психически больные люди.
Как можно игнорировать восприятие и уверовать в некое представление о себе и мире, т.е. идею?
Т.е. чел утверждает, что живёт в фантазиях.
А просветление — в обратную сторону, из фантазий в реальность восприятия. И это только первый шаг.
Чел явно не в теме.
Считай, думай, полагай ты что хочешь, это идеи в уме. А вот с восприятием не поспоришь. Иначе в дурдом.
При Просветлении меняется именно восприятие. Было нечистое, кармическое, двойственное видение. А стало чистое, недвойственное Видение. Об этом написано в ПараАдвайте (Адвайта Шиваитов). Если мне не верите.

Возможно, это кривой перевод и ошибочная интерпретация переводчика.
Но, мы то читаем в переводе. Мы не знаем, о чём он говорил в оригинале и что имел
Читать дальше →

видеть и понимать можно только из того состояния сознания, в котором находишься, или думаешь, что находишься. Иными словами, это линза, сформированная концепциями, сквозь которую «я» как бы видит и понимает. Воображаемое «я» может видеть и понимать только через эту воображаемую линзу идей, мыслей, воспоминаний, эмоций, ассоциаций, ощущений и так далее. То есть «я», вернее иллюзия некого «я», может видеть только свои иллюзии.

Наглядно — чем отличается описанное и описываемое.
Предположим, это та самая наша уникальность:

Обратите внимание, это цельная картина — раз, и она цветная — два. И в ней дофига полутонов — три.

Далее она преломляется через описательный оценочный аппарат, который превращает ее вот в это:

Это уже не правда. Исчезла цветность и полутона, хотя остались контуры.

А дальше все еще «кубичнее»))) Мышление складывает все «плюсы» с «плюсами», все «минусы» с «минусами» и выдает нам три варианта «себя», три личины:

Почему так. Потому что факт — память селективна. Когда мы кого-то ненавидим, мы помним в основном только плохое о нем, когда обожаем — только хорошее. Так и про себя мы в «минусе» помним только плохое, в «плюсе» — только хорошее. Это не картина, это рассортированные обрывочные описания — одни направо, другие налево.

Да, конечно, кое-что в этом искаженном представлении о себе связано с нашей уникальностью. Да, личины, как говорится, «основаны на реальных событиях». Но отличие первой картинки от последней…